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Palaestra周报 第八十三期
StxS：天龙座又脱了；紫龙又挨枪了；二级又一话了；一辉又舍生了；双子又内战了；伊藤又报社了。
1.他是servant。
2.他的隐藏宝具是死棘之枪（Gae Bolg）。
这是lancer库丘林么？不，这是二级刻斗士瑞亚。
本次思考题：有哪些植物既在Ω中也在LC中出现？
——————
庐山爆衣流的渊源
——————
首先播报新闻。本周LC外传与ND继续安定连载中。希绪弗斯同志又带着他那一手灭火器招式出来了，距离它上次也是首次出现已四年有余，还真是时光飞逝。这个招式的翻译比较混乱，主要的原因是其中带着一个著名神话人物的名字，也就是半人马中的贤者，手持弓箭的射手座（人马座）的形象来源——喀戎（Chiron）。实际上88星座之中除了人马座以外还有个半人马座，半人马座即是对于整体上凶暴少智的半人马一族的通称，这也体现了喀戎的与众不同，于是就有人问了，人马和半人马到底有何区别？我个人认为这只是中文译法上的文字游戏，实际上都是半人半马的形象，不该有什么区别，有些译本将人马视为喀戎独有的美称，大概也有些翻译自创的因素，而“人马座”的译法，考虑到Sagitarrius的词源与弓箭有关，个人认为也不如射手座准确，尽管也算是约定俗成了。圣斗士全系列里面有三个非常容易混淆的名字，喀戎（Chiron）、卡戎（Charon）和加隆（Kanon），发音挺像但是拼写各不相同，卡戎是冥河上的船夫，而加隆除了是双子座黄金、海龙将军和一个岛以外，倒是没什么神话典故。
不管怎么说，希绪弗斯在这方面可谓是汉化组的敌人，相比而言大魔王就比较乖了，甭管招式学得对不对，起码先把名字抄过来再说嘛。从手代木使用Chiron而非Sagitarrius作为招名这一点来看，她似乎是想暗示喀戎与希绪弗斯之间有某种共性，可是共性究竟为何至今成谜，就像希绪弗斯的名字一样。之所以Charon's Light Impulse这个招式译法众多，因为当年的译本大多针对（译者认为）的喀戎和希绪弗斯的共性加以引申，从而加入了翻译的主观因素。有的将其称为“圣贤”，还有的以喀戎曾为了拯救普罗米修斯放弃自己的永生为由译作“殉永生者”，还有的版本认为出典是“喀戎星”，不过因为喀戎星位于土星和天王星之间，与射手座并无直接关系，我认为这个理解是跑偏了，与其说“喀戎星”反映的是神话人物本身，还不如说是个刻斗士。
看到现在，大家对于刻斗士的命名方式大概也有所了解了，除了高卢、米拉和圣斗士投靠过来的，其他人的名字都来源于卫星，以土卫为最多，兼有少量木卫、海卫。也正因为名字的真正来源是卫星，故尽管卫星名的来源多是神话人物，刻斗士与和他们同名的神话人物实际上是没有显著联系的。最明显的就是其中很多神话人物都是美丽的女性形象，亦不乏宙斯的情人，本话的瑞亚虽然没有表现得如同克罗诺斯的原配正宫一样强劲，终归是个美型者，但如果认为战轮欧罗巴、三节棍哈利墨德、甚至锤子忒拜大王的原始形象都是“美女”，未免有点惊世骇俗。什么，你说托尔姐？那可是系列独一无二的存在。
自称为ND代黄金中“唯一的美型”的托尔姐姐，这一话又碉堡了，继蜜桃落之后推出了一个纯汉字招式“蟹座八方美人拳”，英文写作Cancer All Beauty拳，美人风姿展现无遗。“八方美人”一词在日语中接近于中文的“八面玲珑”，也有日语帝指出其中并无“八面玲珑”的贬义，但从英文来看，车田老大很可能是硬取了汉字的字面义，而没去绕这个弯子。一辉尽管在Ω这边暂时退场了，在ND那边可是玩得风生水起，虽说跟他沾上边的女人都不得善终，托尔姐这样的美人又如何呢？这一话他就演了一出英雄救美，难说不是被托尔姐的美♂貌打动了哩。
CG电影的网站也又有了重大更新，五青铜和沙织的人设都公布了，与圣斗士原有的风格差异显著，虽然校服沙织被圣斗少女翔剧组抢了先，但这次又换了一件不同风格的，总体上像是黑帮女老大带着五个不良少年去打家劫舍的节奏。更新后的官网一共具有四种语言：英语、西班牙语（墨西哥）、葡萄牙语（巴西）和中文，多少体现了官方向华语市场发展的野心，能不能进入大陆姑且不论，港台总归会有吧。在旧版之上修修补补的圣衣神话10周年的骗钱书里面包括了Ω星矢瞬以及CG星矢大艾的内容，大艾哥哥在本就少年老成的基础上又加了胡茬，也不知道官方是否还在意他享年其实只有14岁。
新闻过后是上一话回顾，上周大家热议的话题总跑不了“一辉又‘死’了”这个事情，实际上一辉虽然是“二次定律”的忠实信奉和鼓吹者，但他对观众反复使用同一招式可是毫不含糊。关键是他每次都说得活灵活现，还“跨过我的尸骸”，敢问一辉大爷您几时给人看过尸骸啊？星矢坐过轮椅，冰河冻过冰块，虽说都没死透，好歹还留着个躯壳在，您老人家大多数时候都是“没了”，这次也不例外，骗骗小青铜和新观众还可以，如何骗得过老圣迷的呢？在超威蓝毛成为了新的牺牲品之后，我们有必要思考一下如何才能彻底做掉一辉这种深刻的命题。
一辉的存在本身就不能用常理来推断，一些对别人特别有效的东西，对他其实没用。战斗最关键的是摧毁对方的有生力量，对于其他人在一场战斗中难以再生的圣衣，在凤凰座这里就是个无关紧要的快速再生资源，且不论有些时候打碎对方圣衣会起到反作用，把着力点放在攻击凤凰圣衣上，绝对是舍本逐末，埃该翁明明知道传说却不信邪，结果用剑兑换了凤凰圣衣，自取其辱。对于一辉来讲，有生力量是他的“生命”或者说“斗志”，但大家对此的办法也非常有限，因为一辉的魔抗很高，在与其他幻术类型的角色对抗时往往能打成平手甚至占到优势（沙加大王除外），甚至都没有证据表明他受到过阿普斯的魔伤影响，于是通过法术把他限制起来的可能性也很低，就只能靠物理方式了。在诸多的物理方式里面，一辉尤其不怕的就是高能爆炸或者碰撞，实际上这种情况在圣斗士全剧中也属于死亡率很低的事件，如果要谈一点科学的话，那就是高能碰撞本来就容易出现一些匪夷所思难以预测的现象，而一辉在这种领域往往游刃有余，那么他不擅长的领域有可能是什么呢？我认为较低能量的物理攻击可能是一条明路，比如说该隐的银河星爆，没夸张到把他“打没”的程度，再比如海怪卡萨变成爱丝美拉达后企图用匕首扎他，这两个事情如果都能一切顺利，说不定是可以终结不死鸟的神话的。实际上仅有的一次绝佳机会是冥界篇一辉挑战冥王瞬失败而被送往冰地狱直到逃出来的这一段时间，好不容易有了处置他肉体的机会，却没有实行人道毁灭，后来者再想找这个机会可就难啦。
不过要说一辉和他那些宽面条泪嚎啕大哭的老伙伴们都是在“演戏”，我觉得也不至于。毕竟这种匪夷所思的“死而复生”，在旁人看来未必是总能有效的奇迹，说不定这次就是真死了呢？于是基于这种对未知的惶恐，哭一哭也是无可厚非，至于一辉本人，我觉得他每次也是抱着必死的决心去“找死”的，可是冥冥之中偏偏就有这种玩笑，有时越是怕死的人越倒霉死，整天视死如归的人倒是福星高照，实际上紫龙找死的次数比二期四君子（玄武、艾路那、凯利、克勒利斯）不知道要多到哪里去，凭什么人家找死一次就得死，你找死找了半辈子倒找出个儿子？这种就只能归结为所谓的“主角光环”了，而主角光环的本质就是强运——没办法，活着才有未来，才有变强的机会。
于是这一次要谈论的爆衣流呢，本质上与一辉的“自我牺牲”有相通之处。无论是爆衣还是自己舍弃生命，看上去都是对自己极端不利的行为，但是由于坚定的意志，反而可以收到奇效——所谓的破釜沉舟，也就是这个意思。从表观上看新一代青铜对圣衣的依赖程度是高于当年的传说青铜的，这还是一个比较靠谱的论断，直到新生圣衣篇结束，除了光牙和荣斗以外，没有谁的圣衣被毁坏到如当年传说青铜一样的程度，更没人上演爆衣流，而当年的五青铜截止到十二宫之战，就都爆过圣衣或者被碎过圣衣了。
想当年，紫龙这个人从本性上是很喜欢脱的，因为他爆衣经常出于似是而非的理由，甚至没有理由。第一次的理由是拳和盾坏了，圣衣就“等同于废物”，对于其保护身体的功能完全不以为然。实际上主动爆衣的紫龙基本就没打输过，也就是这第一次，碰见了以彼之道还施彼身的星矢跟他对着脱，结果他之后一点便宜都没占到，还差点被打死。天马座不管是星矢还是光牙，虽然并非是庐山派中人，爆衣流的基本素养也是有一些的，也都亲身实践过，不过相对于爆衣而言，他们的胜负手似乎更多的是换装而不是裸装。这方面经验比较欠缺的倒是LC的天马，然而形成鲜明反差的是，恰恰只有这个LC天马其实可以算是庐山派的……
后来紫龙为了修圣衣去了嘉米尔，于是我们发现他不光喜欢爆圣衣，连布衣都要爆，可苦了春丽了，这一年得做多少袍子给你爆啊？于是有人认为紫龙纯粹就是想秀秀肌肉，可是不知为何车田却把他设定成了比较瘦的类型，他比星矢高7cm，体重却完全一样，这种身材的优势应该不在于瘦肌肉吧？与这种行为可堪一比的大概得是当初还是钢铁圣斗士的昴，因为钢铁圣衣似乎是用包袱皮装着的，结果每次穿圣衣呢，都要弄碎一个——这种不经济不环保的方式直到他拿了别人的圣衣才算罢休。
再然后就轮到暗黑天龙了，其实爆衣流最说得通的一个理由是“圣衣太重”，需要占用一部分小宇宙内存资源，于是就给紫龙在背水一战的要求之下，完全放弃防御而全力进攻找到了借口。而后就到了梅杜莎盾戳眼事件了，相对于爆衣来说，紫龙“喜欢戳眼”这件事绝对是被冤枉的，他无非只是迫不得已干过一次，其他的都是被别人侵害所致。
十二宫出现了比较蛋疼的一幕：紫龙在扩展了爆衣种类之后，又在爆衣场地上有所突破。黄泉比良坂居然也脱去了圣衣。这一话里面紫龙乐意与瑞亚一对一战斗，体现了一种“武”的精神，实际上这种风格的迹象早已有之，他也认为“穿着圣衣打不穿圣衣的”是一种胜之不武的表现。可是巨蟹宫中的紫龙明明是穿圣衣的，只是幻象爆衣算是什么效果呢？而且以你这种资质啊，如果放任你爆衣，恐怕就不是缩小贫富差距了，而是拉大。等到天秤宫的时候，紫龙大概是出于与天秤圣衣好好交流的目的，又把圣衣脱了，你说你又不穿，何必呢？当时瞬发表了跟瑞亚类似的言论，对他在这种无关紧要的环节爆衣深表惊奇。后来在山羊宫碰见了修罗，大概是自开端以来把天龙圣衣切得最碎的一次，将当年的山羊宫之战和今天的83话相对比，我们不难发现紫龙思路里面有些东西也是一脉相承的，比如说“无招胜有招”“无形武器胜有形武器”“无圣衣胜有圣衣”等等；结合玄武的战斗心得1：一切唯论小宇宙而定，差不多可以代表庐山派爆衣流的一个基本观点：圣衣并非不重要，但是如果抛弃圣衣能够带来更大的小宇宙增益，那就爽快地抛弃了吧。
北欧篇对战智者阿鲁贝利希的“脱”虽然可以理解为一种智慧的比拼，但是后来直接不穿圣衣就来跟杰克弗里德战斗，显然还是体现了对圣衣的不够重视。随着时间推移，一个日臻熟练的圣斗士连保持圣衣所需的这点小宇宙都需要精打细算似乎不太合理，于是紫龙的借口也不能再是“圣衣太重”了，而只能是“圣衣束缚了我的发展”，也就是经常所说的“圣衣是拘束器”。此事主要是在对海皇子克修拉一战中体现出来的，（考虑到明天考试，推荐大家复习这部分内容。由于被克修拉嘲讽为镀金的紫龙，紫龙为了找回巅峰状态又怒脱一次圣衣，不过实际上没理由认为穿着圣衣就一定会限制小宇宙的发展，在这一话紫龙也暗示了龙峰是由于历练不足才必须使用这种背水一战的方法，而像他这样已经从内到外都金了的人，大概已经不需要再总用爆衣流了。
紫龙独具特色的爆衣甚至已经进入《圣斗士星矢大全》了，那么他的关系户们又如何呢？首当其冲的是童虎老师，常言道上梁不正下梁歪，童虎在这方面真可谓是个模范。童虎在SS之中似乎是没什么机会爆衣，唯一一次是把紫皮爆掉了，但是在其他衍生作里却屡有出现。LC童虎动辄裸上身，包括去打亚伦以至于被砍都是如此；至于ND的童虎爆衣刚刚就上演了一次，主要的目的（借口）大概是给天马和瞬看看天秤的倾斜情况。
有些人片面理解爆衣流的实质，认为“不穿衣服过来就好”，殊不知爆衣流最厉害的应是爆衣那一时刻，因为包含了破釜沉舟和背水一战的觉悟，而这样的觉悟才是力量的源泉。所以爆衣流的精髓才是“爆”而不是“不穿”。以新一代来说，玄武虽然教导小孩不要沉溺于借来的力量，但也没有觉悟到使用爆衣流来尝试逆转战局的程度，这不能不说是一个遗憾。至于龙峰，大家已经盼着他脱盼了一年多了，可他就是不“子承父业”，着实是令人捉急，而且他的盾尽管也碎了好多次，从来没有过一次像他老爹那样因为盾坏了就把整个圣衣都脱掉的；光牙倒是爆过衣的，荣斗被米拉摸得挺惨，而在二期主角里面圣衣异常稳定的却是伊甸和真男主——有些观众对尤娜的圣衣始终很完整表示失望，于是把希望寄托在米拉身上，然后米拉毫不留情地辜负了他们的期望而选择了去摸光牙——只留下身后一片“基佬”的骂声。
而对于传说青铜组而言，尽管其他人没有庐山派这么喜欢爆衣，但是瞬的一句话我觉得可以恰切地形容他们这个世代：“即使没有圣衣也能战斗，这才是圣斗士。”尽管小孩们经过了一期的锻炼，在这方面，他们的路似乎才刚开始。
本次配图：首先第一张，来配紫龙在大全中的“脱图”，看看官方是怎么吐槽的。第二张来看看CG电影的官方人设；第三张来配一张交让木的图片，也就是“让叶”。一种植物在两部圣斗士里以不同的含义出现——这也是难得之事。
次话且看：三路原地绕回廊，唯有四线路漫长。帕姐袭击反无常，武神光临何人殇。
StxS：天龙座又脱了；紫龙又挨枪了；二级又一话了；一辉又舍生了；双子又内战了；伊藤又报社了。
1.他是servant。
2.他的隐藏宝具是死棘之枪（Gae Bolg）。
这是lancer库丘林么？不，这是二级刻斗士瑞亚。
本次思考题：有哪些植物既在Ω中也在LC中出现？
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庐山爆衣流的渊源
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首先播报新闻。本周LC外传与ND继续安定连载中。希绪弗斯同志又带着他那一手灭火器招式出来了，距离它上次也是首次出现已四年有余，还真是时光飞逝。这个招式的翻译比较混乱，主要的原因是其中带着一个著名神话人物的名字，也就是半人马中的贤者，手持弓箭的射手座（人马座）的形象来源——喀戎（Chiron）。实际上88星座之中除了人马座以外还有个半人马座，半人马座即是对于整体上凶暴少智的半人马一族的通称，这也体现了喀戎的与众不同，于是就有人问了，人马和半人马到底有何区别？我个人认为这只是中文译法上的文字游戏，实际上都是半人半马的形象，不该有什么区别，有些译本将人马视为喀戎独有的美称，大概也有些翻译自创的因素，而“人马座”的译法，考虑到Sagitarrius的词源与弓箭有关，个人认为也不如射手座准确，尽管也算是约定俗成了。圣斗士全系列里面有三个非常容易混淆的名字，喀戎（Chiron）、卡戎（Charon）和加隆（Kanon），发音挺像但是拼写各不相同，卡戎是冥河上的船夫，而加隆除了是双子座黄金、海龙将军和一个岛以外，倒是没什么神话典故。
不管怎么说，希绪弗斯在这方面可谓是汉化组的敌人，相比而言大魔王就比较乖了，甭管招式学得对不对，起码先把名字抄过来再说嘛。从手代木使用Chiron而非Sagitarrius作为招名这一点来看，她似乎是想暗示喀戎与希绪弗斯之间有某种共性，可是共性究竟为何至今成谜，就像希绪弗斯的名字一样。之所以Charon's Light Impulse这个招式译法众多，因为当年的译本大多针对（译者认为）的喀戎和希绪弗斯的共性加以引申，从而加入了翻译的主观因素。有的将其称为“圣贤”，还有的以喀戎曾为了拯救普罗米修斯放弃自己的永生为由译作“殉永生者”，还有的版本认为出典是“喀戎星”，不过因为喀戎星位于土星和天王星之间，与射手座并无直接关系，我认为这个理解是跑偏了，与其说“喀戎星”反映的是神话人物本身，还不如说是个刻斗士。
看到现在，大家对于刻斗士的命名方式大概也有所了解了，除了高卢、米拉和圣斗士投靠过来的，其他人的名字都来源于卫星，以土卫为最多，兼有少量木卫、海卫。也正因为名字的真正来源是卫星，故尽管卫星名的来源多是神话人物，刻斗士与和他们同名的神话人物实际上是没有显著联系的。最明显的就是其中很多神话人物都是美丽的女性形象，亦不乏宙斯的情人，本话的瑞亚虽然没有表现得如同克罗诺斯的原配正宫一样强劲，终归是个美型者，但如果认为战轮欧罗巴、三节棍哈利墨德、甚至锤子忒拜大王的原始形象都是“美女”，未免有点惊世骇俗。什么，你说托尔姐？那可是系列独一无二的存在。
自称为ND代黄金中“唯一的美型”的托尔姐姐，这一话又碉堡了，继蜜桃落之后推出了一个纯汉字招式“蟹座八方美人拳”，英文写作Cancer All Beauty拳，美人风姿展现无遗。“八方美人”一词在日语中接近于中文的“八面玲珑”，也有日语帝指出其中并无“八面玲珑”的贬义，但从英文来看，车田老大很可能是硬取了汉字的字面义，而没去绕这个弯子。一辉尽管在Ω这边暂时退场了，在ND那边可是玩得风生水起，虽说跟他沾上边的女人都不得善终，托尔姐这样的美人又如何呢？这一话他就演了一出英雄救美，难说不是被托尔姐的美♂貌打动了哩。
CG电影的网站也又有了重大更新，五青铜和沙织的人设都公布了，与圣斗士原有的风格差异显著，虽然校服沙织被圣斗少女翔剧组抢了先，但这次又换了一件不同风格的，总体上像是黑帮女老大带着五个不良少年去打家劫舍的节奏。更新后的官网一共具有四种语言：英语、西班牙语（墨西哥）、葡萄牙语（巴西）和中文，多少体现了官方向华语市场发展的野心，能不能进入大陆姑且不论，港台总归会有吧。在旧版之上修修补补的圣衣神话10周年的骗钱书里面包括了Ω星矢瞬以及CG星矢大艾的内容，大艾哥哥在本就少年老成的基础上又加了胡茬，也不知道官方是否还在意他享年其实只有14岁。
新闻过后是上一话回顾，上周大家热议的话题总跑不了“一辉又‘死’了”这个事情，实际上一辉虽然是“二次定律”的忠实信奉和鼓吹者，但他对观众反复使用同一招式可是毫不含糊。关键是他每次都说得活灵活现，还“跨过我的尸骸”，敢问一辉大爷您几时给人看过尸骸啊？星矢坐过轮椅，冰河冻过冰块，虽说都没死透，好歹还留着个躯壳在，您老人家大多数时候都是“没了”，这次也不例外，骗骗小青铜和新观众还可以，如何骗得过老圣迷的呢？在超威蓝毛成为了新的牺牲品之后，我们有必要思考一下如何才能彻底做掉一辉这种深刻的命题。
一辉的存在本身就不能用常理来推断，一些对别人特别有效的东西，对他其实没用。战斗最关键的是摧毁对方的有生力量，对于其他人在一场战斗中难以再生的圣衣，在凤凰座这里就是个无关紧要的快速再生资源，且不论有些时候打碎对方圣衣会起到反作用，把着力点放在攻击凤凰圣衣上，绝对是舍本逐末，埃该翁明明知道传说却不信邪，结果用剑兑换了凤凰圣衣，自取其辱。对于一辉来讲，有生力量是他的“生命”或者说“斗志”，但大家对此的办法也非常有限，因为一辉的魔抗很高，在与其他幻术类型的角色对抗时往往能打成平手甚至占到优势（沙加大王除外），甚至都没有证据表明他受到过阿普斯的魔伤影响，于是通过法术把他限制起来的可能性也很低，就只能靠物理方式了。在诸多的物理方式里面，一辉尤其不怕的就是高能爆炸或者碰撞，实际上这种情况在圣斗士全剧中也属于死亡率很低的事件，如果要谈一点科学的话，那就是高能碰撞本来就容易出现一些匪夷所思难以预测的现象，而一辉在这种领域往往游刃有余，那么他不擅长的领域有可能是什么呢？我认为较低能量的物理攻击可能是一条明路，比如说该隐的银河星爆，没夸张到把他“打没”的程度，再比如海怪卡萨变成爱丝美拉达后企图用匕首扎他，这两个事情如果都能一切顺利，说不定是可以终结不死鸟的神话的。实际上仅有的一次绝佳机会是冥界篇一辉挑战冥王瞬失败而被送往冰地狱直到逃出来的这一段时间，好不容易有了处置他肉体的机会，却没有实行人道毁灭，后来者再想找这个机会可就难啦。
不过要说一辉和他那些宽面条泪嚎啕大哭的老伙伴们都是在“演戏”，我觉得也不至于。毕竟这种匪夷所思的“死而复生”，在旁人看来未必是总能有效的奇迹，说不定这次就是真死了呢？于是基于这种对未知的惶恐，哭一哭也是无可厚非，至于一辉本人，我觉得他每次也是抱着必死的决心去“找死”的，可是冥冥之中偏偏就有这种玩笑，有时越是怕死的人越倒霉死，整天视死如归的人倒是福星高照，实际上紫龙找死的次数比二期四君子（玄武、艾路那、凯利、克勒利斯）不知道要多到哪里去，凭什么人家找死一次就得死，你找死找了半辈子倒找出个儿子？这种就只能归结为所谓的“主角光环”了，而主角光环的本质就是强运——没办法，活着才有未来，才有变强的机会。
于是这一次要谈论的爆衣流呢，本质上与一辉的“自我牺牲”有相通之处。无论是爆衣还是自己舍弃生命，看上去都是对自己极端不利的行为，但是由于坚定的意志，反而可以收到奇效——所谓的破釜沉舟，也就是这个意思。从表观上看新一代青铜对圣衣的依赖程度是高于当年的传说青铜的，这还是一个比较靠谱的论断，直到新生圣衣篇结束，除了光牙和荣斗以外，没有谁的圣衣被毁坏到如当年传说青铜一样的程度，更没人上演爆衣流，而当年的五青铜截止到十二宫之战，就都爆过圣衣或者被碎过圣衣了。
想当年，紫龙这个人从本性上是很喜欢脱的，因为他爆衣经常出于似是而非的理由，甚至没有理由。第一次的理由是拳和盾坏了，圣衣就“等同于废物”，对于其保护身体的功能完全不以为然。实际上主动爆衣的紫龙基本就没打输过，也就是这第一次，碰见了以彼之道还施彼身的星矢跟他对着脱，结果他之后一点便宜都没占到，还差点被打死。天马座不管是星矢还是光牙，虽然并非是庐山派中人，爆衣流的基本素养也是有一些的，也都亲身实践过，不过相对于爆衣而言，他们的胜负手似乎更多的是换装而不是裸装。这方面经验比较欠缺的倒是LC的天马，然而形成鲜明反差的是，恰恰只有这个LC天马其实可以算是庐山派的……
后来紫龙为了修圣衣去了嘉米尔，于是我们发现他不光喜欢爆圣衣，连布衣都要爆，可苦了春丽了，这一年得做多少袍子给你爆啊？于是有人认为紫龙纯粹就是想秀秀肌肉，可是不知为何车田却把他设定成了比较瘦的类型，他比星矢高7cm，体重却完全一样，这种身材的优势应该不在于瘦肌肉吧？与这种行为可堪一比的大概得是当初还是钢铁圣斗士的昴，因为钢铁圣衣似乎是用包袱皮装着的，结果每次穿圣衣呢，都要弄碎一个——这种不经济不环保的方式直到他拿了别人的圣衣才算罢休。
再然后就轮到暗黑天龙了，其实爆衣流最说得通的一个理由是“圣衣太重”，需要占用一部分小宇宙内存资源，于是就给紫龙在背水一战的要求之下，完全放弃防御而全力进攻找到了借口。而后就到了梅杜莎盾戳眼事件了，相对于爆衣来说，紫龙“喜欢戳眼”这件事绝对是被冤枉的，他无非只是迫不得已干过一次，其他的都是被别人侵害所致。
十二宫出现了比较蛋疼的一幕：紫龙在扩展了爆衣种类之后，又在爆衣场地上有所突破。黄泉比良坂居然也脱去了圣衣。这一话里面紫龙乐意与瑞亚一对一战斗，体现了一种“武”的精神，实际上这种风格的迹象早已有之，他也认为“穿着圣衣打不穿圣衣的”是一种胜之不武的表现。可是巨蟹宫中的紫龙明明是穿圣衣的，只是幻象爆衣算是什么效果呢？而且以你这种资质啊，如果放任你爆衣，恐怕就不是缩小贫富差距了，而是拉大。等到天秤宫的时候，紫龙大概是出于与天秤圣衣好好交流的目的，又把圣衣脱了，你说你又不穿，何必呢？当时瞬发表了跟瑞亚类似的言论，对他在这种无关紧要的环节爆衣深表惊奇。后来在山羊宫碰见了修罗，大概是自开端以来把天龙圣衣切得最碎的一次，将当年的山羊宫之战和今天的83话相对比，我们不难发现紫龙思路里面有些东西也是一脉相承的，比如说“无招胜有招”“无形武器胜有形武器”“无圣衣胜有圣衣”等等；结合玄武的战斗心得1：一切唯论小宇宙而定，差不多可以代表庐山派爆衣流的一个基本观点：圣衣并非不重要，但是如果抛弃圣衣能够带来更大的小宇宙增益，那就爽快地抛弃了吧。
北欧篇对战智者阿鲁贝利希的“脱”虽然可以理解为一种智慧的比拼，但是后来直接不穿圣衣就来跟杰克弗里德战斗，显然还是体现了对圣衣的不够重视。随着时间推移，一个日臻熟练的圣斗士连保持圣衣所需的这点小宇宙都需要精打细算似乎不太合理，于是紫龙的借口也不能再是“圣衣太重”了，而只能是“圣衣束缚了我的发展”，也就是经常所说的“圣衣是拘束器”。此事主要是在对海皇子克修拉一战中体现出来的，（考虑到明天考试，推荐大家复习这部分内容。由于被克修拉嘲讽为镀金的紫龙，紫龙为了找回巅峰状态又怒脱一次圣衣，不过实际上没理由认为穿着圣衣就一定会限制小宇宙的发展，在这一话紫龙也暗示了龙峰是由于历练不足才必须使用这种背水一战的方法，而像他这样已经从内到外都金了的人，大概已经不需要再总用爆衣流了。
紫龙独具特色的爆衣甚至已经进入《圣斗士星矢大全》了，那么他的关系户们又如何呢？首当其冲的是童虎老师，常言道上梁不正下梁歪，童虎在这方面真可谓是个模范。童虎在SS之中似乎是没什么机会爆衣，唯一一次是把紫皮爆掉了，但是在其他衍生作里却屡有出现。LC童虎动辄裸上身，包括去打亚伦以至于被砍都是如此；至于ND的童虎爆衣刚刚就上演了一次，主要的目的（借口）大概是给天马和瞬看看天秤的倾斜情况。
有些人片面理解爆衣流的实质，认为“不穿衣服过来就好”，殊不知爆衣流最厉害的应是爆衣那一时刻，因为包含了破釜沉舟和背水一战的觉悟，而这样的觉悟才是力量的源泉。所以爆衣流的精髓才是“爆”而不是“不穿”。以新一代来说，玄武虽然教导小孩不要沉溺于借来的力量，但也没有觉悟到使用爆衣流来尝试逆转战局的程度，这不能不说是一个遗憾。至于龙峰，大家已经盼着他脱盼了一年多了，可他就是不“子承父业”，着实是令人捉急，而且他的盾尽管也碎了好多次，从来没有过一次像他老爹那样因为盾坏了就把整个圣衣都脱掉的；光牙倒是爆过衣的，荣斗被米拉摸得挺惨，而在二期主角里面圣衣异常稳定的却是伊甸和真男主——有些观众对尤娜的圣衣始终很完整表示失望，于是把希望寄托在米拉身上，然后米拉毫不留情地辜负了他们的期望而选择了去摸光牙——只留下身后一片“基佬”的骂声。
而对于传说青铜组而言，尽管其他人没有庐山派这么喜欢爆衣，但是瞬的一句话我觉得可以恰切地形容他们这个世代：“即使没有圣衣也能战斗，这才是圣斗士。”尽管小孩们经过了一期的锻炼，在这方面，他们的路似乎才刚开始。
本次配图：首先第一张，来配紫龙在大全中的“脱图”，看看官方是怎么吐槽的。第二张来看看CG电影的官方人设；第三张来配一张交让木的图片，也就是“让叶”。一种植物在两部圣斗士里以不同的含义出现——这也是难得之事。
次话且看：三路原地绕回廊，唯有四线路漫长。帕姐袭击反无常，武神光临何人殇。